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韦德国际手机版官网 - 成都青城山上,“荒唐”的佛道之争,“慈悲”的和尚强占道观不还

2020-01-11 08:27:42  4899

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韦德国际手机版官网,古迹背后的那些事第9期

我们每当提到和尚,往往想到的都是其口头禅“阿弥陀佛,慈悲为怀”,相对的道士则是“大仁大慈寻声赴感的太乙天尊”。二者虽然用词偏重不一样,但都寓意着劝人向善,做人做事不好斗的主旨。

然而在道家五大仙山之一的成都青城山上,却发生过“荒唐”的佛道之争,佛道两家的信徒如同街上“地痞流氓”,竟干起了为了地盘打架斗殴之事,丝毫不顾及自己出家人的身份。

目前这个争斗的大致经过,被雕刻为石碑,放置在了青城山五洞天上面的天师洞。根据石碑上的内容可知,引发此次佛教之争的大背景,大致发生在武则天取李唐江山的时代。

唐朝建立初期,道教祖师为了证明李唐取代隋朝有理有据,是毫无争议的天命所归,曾主张自己的创始人老子李耳,是为李唐皇室的祖宗。而李唐皇室这边,也没有亏待道教,建国之后将道教视为国教一样尊重。

公元625年,唐高祖在面对佛教、道家因教徒争夺问题,而眼红耳赤之时,以统治者身份,毅然站在了道教这边,以一言九鼎的圣旨,向全打天下人宣布道教位在佛教先。

正因如此,跟汉武帝和儒家的互相反证一样,道家和李唐皇室一样达成了互相反证的关系,形成了“荣辱与共”的攻守同盟。即道教千方百计维护李唐统治天下的绝对合法性,李唐则在宗教事务上,确保道教处于优势地位。

武则天的称帝,本质上是篡的李唐江山,这对于当时的道教来说是“忤逆”行为,因而反对武则天的人,背后往往都有道教人士的身影,这让武则天很难相信道教,可以再无怨无悔地为自己服务。

于是为了制衡道教,武则天开始大肆的推崇道教在宗教事务上的对手佛教。首先对大量散落的佛教经典进行整理,最大的成果为编译了《华严经》。再而修佛像,龙门奉先寺卢舍那佛即为典型代表,最后重用佛教人士,请佛家华严宗开创者法藏入宫讲经说法。

武则天如此明确地表示,整个中国开始了在宗教上的大转弯,道一佛二被佛一道二取代,且有佛代道的趋势。在唐朝兴起之时,修建的大量道观,被佛教人士强占改为寺庙,各大曾被道家定为仙山洞府的名山大川,也被改造为了菩萨、佛祖的道场。

正是在如此强烈的“佛取道”背景下,部分佛教徒在道教徒面前露出了“高人一等”的姿态。远在巴蜀之地的青城山前的飞赴寺和尚,更是将这个姿态展示的淋淋尽致,过分地闯入了青城山上的常道观,并将其占为己有。

直到武则天去世,天下重归李唐江山。唐玄宗不但重新确得了道家“国教”的地位。当得知青城山发生“佛战道观”的问题,立马批复“观还道家,寺依山外旧所”,明确谴责佛教徒的行为,将道观判给了道士们。

成功要回道观的道士们,觉得深感皇恩浩荡,于是将这次“佛教争夺”事实刻在了石壁上,取名《大唐开元神武皇帝敕书碑》,至今依旧平躺在青城山中。

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